紫霞问：
佛曰：和有情人做快乐事，既为缘，何为劫？
菩提老祖答：
是藏密名僧──未来佛说的吧。 （非真佛语）
即为缘，亦为劫。虽然不问心自明。
桃花缘里桃花劫，桃花露水爱别离。蜂恋桃花花易落，难逃生死情中劫。
后来她不见了，他死了。
紫霞 追问：
没有后来，只有未来！
跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑，
此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。
菩提老祖答：
天高云淡无去来，既无雪鹤亦无塘。
只在梦中花作幻，谁入轮回劫中情。
关于《问佛》的诗
近日《非2》带火了300年前的诗人，据传作者是诗人兼六世藏地名僧──仓央嘉措。他本人的资料可以网络寻找，这里就不拷贝了。正好读过他的传记，也就得闻他的诗和短暂的一生。网上所传最广的长诗，据作者考证是新诗，存此一说（民国以前旧版所无）。有兴趣的愿意追究的人可以去翻翻故纸，也许那历史堆中可以拚出过去的幻影。我们就诗论诗就好了。
正如《红楼梦》一样，有人戏言：读到的人想出家，出家的人想还俗。诗歌也是一样，文字相，但凭用心了。有人沉溺于情，有人看到觉悟。有的人就喜欢那个酸酸的味道。
问答因此诗而缘起：
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
任何事皆可论答，何况是诗。然问答之间，无非令人觉悟诸法实相。纵使戏论华美，若引人向迷，终成无益。
背景资料：
仓央嘉措虽是15岁，被转世的灵童，在修佛的同时，他的诗写满了人间的情爱，挫折的苦恼和无力。在政权的斗争中，他也只好放浪形骸，频频私自出寺约会情人。情人辗转离合，后来清帝问罪，令去京述职，途中遇害（有人说病死，有人说飞走）到他去世时才二十四岁。据传为了寻找转世灵童，喇嘛和官员们认真查找了六世达L高高僧的遗物，以求得寻找线索他们在仓央嘉措的诗歌中，发现了这样一首暗示性很强的诗：
云间白色的仙鹤啊，请把翅膀借给我，
我不会往很远的地方飞，
我到理塘转转就回来。
《仓央嘉措情歌》
汉语版.词：曾缄译。唱：日波益西宁波车
心头影事幻重重，化作佳人绝代容。
恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。
我与伊人本一家，情缘虽尽莫谘嗟。
清明过了春自去，几见狂蝶恋落花。
跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。
此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。
资料：问佛 （疑伪）
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅盘
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
发表于 2012-4-20 00:49:25
